修道百问2

12： 天道弟子能关心国家大事吗？ 那当然要关心啊！但是我们要站在超然的态度来关心，我们不可以公开的来表态支持特定的党派，或公开的参与政治活动，因为我们的责任，是要救渡众生的灵性，让众生的灵性超脱生死轮回，我们的对象是众生，不论党派、贫富、国籍、、、，我们都要救渡他们，所以我们不能公开参与政治活动，这样才有利于道务的推展，所以在我们道的宗旨里面，就明确的告诫我们「不能涉及政治」，但是我们仍要关心国家大事，引导军民同胞对社会的价值，要有正确的判断，不要被一些政客所扭曲，但是我们不可公开参与各种政治活动，免得影响道务的推展。

13： 我们国家的政局，为何如此纷乱？ 对于这点，我们要站在超然的角度来看它，这个是我们大家的共业所造成的，在这国家里面，有带善业来降世的众生，有带恶业来降世的众生，再说善、恶两方的众生，累世以来，都有恶业（冤孽债），现在业力都现前，尤其在整个天时来看，六万年来的业力，就在这个时候要清算的一干二净，所以因为这些业力，给众生带来无明，对社会的价值，无法做出正确的判断，大家可以看看电视上政论性的节目，正、邪两方面，都说得头头是「道」，如果没有超然的智慧，就无法分辨清楚，因为众生的无明，所以才会带来国内政局的不安，人民生活，真的一天不如一天了。

那如何来化解国内政局的不安，就是鼓励大家来求道，求道后，真正的修道，弘法利生，就能消除累世的业障和无明，自自然然会给国家社会带来正气，有了正气，群魔就不敢乱舞了，国家自然就安定了，人民生活就会一天比一天幸福。

14： 世界上发生了这么多不幸的事，难道仙佛不伤心吗？ 当然伤心啊！仙佛是最慈悲，他们不但伤心，而且甚为痛心，伤心的是，众生不知因果业力的可怕，不信因果，不信真理的教化，旧的业力未清，新的恶业又造，业上加业，加速了因果业报的来临，劫难一来，当然就无法躲劫了，这是仙佛最伤心的事。

那仙佛最痛心的事是什么呢？仙佛最痛心的事，是无法及时的救众生免于劫难的摧残，因为因果业报，任何仙佛都阻止不了，神通难抵业力，各人有罪各人了，仙佛要救也救不了，这种无奈，是仙佛最痛心的事，也是我们天道弟子最痛心的事。

15： 修行法门这么多，哪一个法门最好？ 只要法门是正派的，合乎天理良心的，都是好的，你觉得哪一个法门适合你，你就去修，但是你要记住「 不管你修任何法门，一定要拜明师求道，因为道不属于人间的任何法门，它是直属于上天，受天命的管辖，是万教的根，你找到这个根，你修行就能修成仙佛，否则修法无益。」 

16： 为什么修行就必须要求道，修法才有益？ 因为求了道，天命明师才能告诉你「生从何处来？死将何处去？」，这条解脱生死的路，没有天命明师的指授，你是无法知道的，你不求道，不知生死来去之路，那你怎么能解脱，你没有求道，纵然告诉你回天的路就是「你从天上来，将来要回天去。」，你没有求道，你也不知道将来如何回天？更何况天那么多？天外又有天，那你究竟要回到哪一层天？你没有求道，是完全不知道的，如此修行有益吗？当然无益啊！ 所以修行就必须要求道，修法才有益。 

17： 我现在是信奉其他的宗教，我求了道以后，就要离开我原本信奉的宗教吗？ 求了道之后，并没有规定「你要离开原本信奉的宗教」，你求了道之后，只要能立愿了愿，你在哪里修道，都可以的，我们求道立的愿是「十条大愿」，十条大愿是「一、诚心抱守，二、实心忏悔（坤道是实心修练），三、不可虚心假意，四、不可退缩不前，五、不可欺师灭祖，六、不可藐视前人，七、不可不遵佛规，八、不可泄漏天机，九、不可匿道不现，十、要量力而为（坤道：要诚心修练）」，如果你求了道，能立愿了愿，没有人会叫你离开原本信奉的宗教，如果你求了道后，觉得在道道场比较能立愿了愿，那你就选择天道道场来修行，那对你的帮助会更大的。

18： 五教经典那么多，我如何读起？ 如果你时间够用的话，当然看越多经典越好，但是经典，要了解经典中的真正旨意何在？才是最重要的，如果你不知圣人留下经典的旨意，读再多的经典，对你的灵性解脱是没有帮助的，所以第五代祖师弘忍大师说「若不识自本心，见自本性，学法无益。」，而「识自本心、见自本性」便是各教圣人的旨意，而这个旨意，非经天命明师一指（求道），你是无法了解的，所以五教经典那么多，你就先从「拜明师求道」下功夫，你才能「深入经藏，智慧如海。」

19： 经典那么深，我看又看不懂，怎么办？ 那没关系，佛堂有各种研究班，你经常来参班研究，慢慢你就会懂的，而五教经典的奥义，我们天道已经将它分析归纳在我们的三天法会的讲题里面，你只要好好的把这些讲题听明白，又知道去修内德，改脾气、去毛病，你又能去行外功，将道广传出去，广结善缘、救度众生，那你就已经了解经典的旨意了，虽然你看不太懂经典，并不影响你的修行。 我们三天法会的讲题是「人生的真谛、为什么要求道、道与教的认识、天命明师的印证、十条大愿、孝道、持斋的意义、消冤解孽、魔考、天恩师德与尊师重道、信愿行证。」，这些题目，凡我天道弟子，都要好好研究清楚，并将这些道理，实现在日常生活之中，那你现在就是一位在世活佛，将来归空后，必定也是成佛的。

20： 什么叫做「道」？ 老子说：「大道无形，生育天地，大道无情，运转日月，大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰道。」，大道是无形无相、无情、无名，但却能生育天地万物，长养天地万物，又能运行日月而不停，对于这个「能生天、生地、生万物，宇宙的真主宰」，以普通名词来讲，勉强称名为「道」， 以仙佛之名来讲，这个主宰者就是「无极老母」，以道所涵盖的范围来讲，它是无所不包的，有形、无形的地方，都有他的存在，所以我们说：「道，在天为天理、在地为地理、在人为性理」，所以道对我们人来说，就是中庸上所说的「天命之谓性」，上天赋给我们人的灵性，我们的灵性就是道的化身，所以我们都是无极老母的分灵，只要有灵性的动物，都是我们的兄弟姊妹，所以孔子说「四海之内，皆是兄弟也。」 但是对这点是很少人能了解的，孔子到了五十岁才知道，因为孔子说「五十知天命」，因为孔子五十岁才求道，求道才能知天命，也才能知道「道」的真意。

21： 求道为什么一定要交功德费？ 我们知道，过去道未普传时，要求道是很困难的，一定要抛家舍业，在深山古洞里，苦修苦炼，炼到功果圆满才能求道，而我们现在，沾到上天的慈悲，大道普渡于人间，要得道是比较容易的，但也不是很容易， 道是暗钓贤良，贤良之人，都是累世有修的人，具足了根基缘分，只要他们听到「求道要交功德费」，他们绝对毫不犹疑的布施出来，如果根基缘分不够的，一听到要「交功德费」，他就不求道了，所以用这样的角度来看，似乎上天在为求道把关，没有福份的人，自然被上天摒除在外，而无法求道。 再说求道的功德费，也是仙佛所规定的，这些功德费都是拿来推展道务、救济贫困、刷印善书、、、等等善事，这些都是代求道人去做功德，道是这么宝贵，无功不受禄，交一点点功德费，也是应该的，所以求道要交一点功德费，至于要交多少，就没有特别规定，随各人诚意即是。